رولاندو هيرنانديز
المكسيك
آب ٢٠١٩
تأخذ ممارسة رولاندو هيرنانديز أدوات مختلفة من البحث الأرشيفي، وتنظيم المعارض، والكتابة، والتأليف، والإنتاج الفني. منذ عام ٢٠١٣، أصبح مديرًا مشاركًا وأمينًا لـ Umbral، وهي مساحة مشروعات وممارسات تجمع المهرجانات المهتمة بالتجريب الصوتي. يدير منذ عام ٢٠١٥ المؤسسة الفنية CCADDASM (Centro de Creación Archivo y Difusión de Documentos de Arte Sonoro en México) التي أنشأت مشاريع مختلفة لإنشاء تأريخ بديل للممارسات السليمة في المكسيك. كمؤلف، تمت دراسة عمله Topializ لأطروحة الدكتوراه "Componer la duración de la experiencia Musical" من سانتياغو أستابورواغا ونشرتها Marginal Frequency. حصل على أول إقامة في أمريكا اللاتينية في Tsonami Arte Sonoro/Casaplan لمشروعه المنتقد Basuraleza Muerta Viva. كما حصل أيضًا على منحة دراسية الجدارة للمساعدة في Curatorial Intensice of ICI (Independent Curators International) في Alumnos47 (MX City). تم نشر أعماله وعرضها في أماكن ومطابع وعلامات مثل: Gauss PDF، Caduc، Theme Park for Ear، Impulsive Habitat، وTsonami Arte Sonoro، وFestival CuatroXCuatro، وLabour Sonor، وFotoPhono، وFonoteca Nacional، وCha`ak`abb Paaxil/Multiple Tap، وغيرها.
خلال إقامته عمل على Exomológesis: تاريخ عن الندم.
بدعم من نيكولاس جعار.
Exomológesis: تاريخ عن الندم
يأخذ هذا البحث الفني نقطة اهتمام في الطقوس المستخدمة للندم قبل الاعتراف كما نعرفها. واحد منهم، exomológesis، كان طقوس حياة الفداء. الصيام اليومي، واستخدام أماكن معينة للجلوس في الأماكن العامة، وارتداء نفس الملابس حتى تصبح غير صالحة للاستعمال تمامًا، كانت مجرد واحدة من الأشياء التي يجب عليك القيام بها كجزء من هذه الطقوس جنبًا إلى جنب مع الجلد والصلاة. لن يتحدث المرء عن خطاياه، بل كان بالأحرى طقوسًا أدائية تتحدث عن نفسها. كان الوقت الذي أمضيته في استوديو دار يوسف نصري جاسر للفن والبحث هو تطوير عمل يمكن فيه للمرء أن يسمع عملية الخلاص برمتها بطريقة تسمع فيها الاعتراف. لقد ابتكرت طقوسًا جسدية مختلفة من شأنها إعادة خلق هذا الجو بالإضافة إلى استخدام مراجع مختلفة للاعتراف مثل توماس الكمبيسي والقديس أوغسطين وصلوات الندم. كان استخدام الصوت كمادة لتعزيز فكرة كونك في حالة منعزلة. حالة أداء يجب الاستماع إليها. لقد كانت فرصة عظيمة للبدء في ابتكار طرق أخرى يمكن للصوت من خلالها توسيع إمكاناته للحديث عن تواريخ أخرى بالإضافة إلى التفكير في سياقات أخرى للعرض. لا أرى هذا كموسيقى لوقت موسيقي. إنها بالأحرى موسيقى تحتاج إلى مساحة سياقية لتتواجد في الزمن. ويهدف هذا إلى تقديمه كمعرض درامي يحمل نفس العنوان في العام التالي. وسيشمل إنشاء المزيد من الأعمال بما في ذلك الصور الفوتوغرافية والأشياء الطقسية وعرضين دائمين.
![]()
